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Vita Ciociara pagina 5
di pochi minuti quando, nel momento della dispera-
zione compare il barcone della salvezza e qualcuno
domanda: ”Ma dove mettiamo tutte queste per-
sone?..." di aspetto ed etnia diverse. Risposta del
Parroco Valentino (Picone): “So io dove metterli !!!
"... nel presepe vivente lasciato in sospeso davanti
alla chiesa della Trinità ad Arpino. E cosi saranno
loro, l'umanità dei disperati e dei diseredati, i perso-
naggi del presepe vivente che il parroco Valentino
non riusciva a trovare qui. In quelle parole c’è l’es-
senza del nuovo testamento: il messaggio della sal-
vezza che secondo il vecchio testamento era diretto
al popolo eletto, gli ebrei, con la nascita di Cristo il
messaggio della salvezza si estende all’intera uma-
nità. Per cui grandiosi Ficarra e Picone che hanno
scelto i nostri luoghi, per lanciare con sottile ironia
questo messaggio. Personalmente avrei preferito che
il passaggio dall’oggi ai tempi passati avvenisse at-
traverso la Porta Ogivale e non attraverso il canneto.
La figura del ricco mercante imbroglione che, a chiu-
sura del film, si fa avanti col barcone della salvezza,
aggiunge un significato forte. Chi più possiede e ha
nelle mani il destino di tanti, si faccia trovare al posto
giusto al momento giusto affinché le ricchezze siano timento ne abbiamo da vendere per cui venite a tro-
impiegate per un nuovo umanesimo, in linea col varci più spesso.
messaggio evangelico e le teorie del socialismo uto- La location per la parte iniziale è Sora e soprattutto
pistico perché nessuno, il Covid insegna, si salva da Civitavecchia d’ Arpino, una unicità mondiale, dove
solo. La critica non è stata generosa col film, ma il film la Storia si fa fàscino poetico
può piacere solo se si approccia con un po’ di senti-
mento. E in questa terra, cari Ficarra e Picone di sen- giuliano.fabi@vitaciociara.it